القاسم بن الحسن ، وهو شقيق أخويه الشّهيدين يوم الطّفّ : عبداللَّه الأكبر ، وعبيداللَّه الأصغر . ورد ذكره في ( الزّيارة والإرشاد والطّبري والأصفهاني والمسعوديّ والخوارزميّ والمناقب ) وغيرها من عامّة المصادر التّاريخيّة . فشهداء الطّفّ من أبناء الحسن على هذا ثلاثة . بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السلام ، / 355 فقال المفيد : خمسة عشر : زيد ، وأمّ الحسن ، وأمّ الحسين ، من أمّ بشر والحسن المثنّى من خولة . والحسين الأثرم ، وطلحة ، وفاطمة ، من أمّ إسحاق . والقاسم ، وعبداللَّه ، وعمرو ، من أمّ ولد . وعبدالرّحمان ، من أمّ ولد . وأمّ عبداللَّه ، وفاطمة ، وأمّ سلمة ، ورقيّة ، لأمّهات شتّى ، انتهى . قلت : قد ذكر في مقتولي الطّفّ : أبا بكر بن الحسن من أمّ القاسم ، وهنا بدله بعمرو ابن الحسن ، فلعلّ الأصل واحد ، عبّر هنا بالاسم وثمّ بالكنيه ، إلّاأنّ السّرويّ جعلها اثنين ، وقال : إنّ عمراً من أمّ القاسم ، وأبا بكر من أمّ إسحاق بنت طلحة ، لكنّ الظّاهر وهمه . فصرّح أبو الفرج بأنّ أبا بكراً من أمّ ولد ، وأبو بكر وعمر هنا نظير أبي بكر ومحمّد في أولاد أمير المؤمنين عليه السلام في الاختلاف والاتّحاد والتّعدّد . وقد عرفت أنّ المفيد جعل عبداللَّه وعمراً من أمّ القاسم . وجعل أبو الفرج عبداللَّه من بنت الشّليل البجليّ . وابن قتيبة : عمراً من الثّقفيّة . وتقدّم قول المفيد : إنّ الحسين الأثرم من أمّ إسحاق . وجعله ابن قتيبة من أمّ ولد . وهشام « 1 » قال : بأنّ محمّد الأصغر من أسماء . وكيف كان فلا ريب أنّ القاسم من أمّ ولد ، والظّاهر أنّ ما اشتهر من أنّ أمّه أمّ فروة ، فمحرّف أمّه أمّ ولد . هذا ونقل سبط ابن الجوزيّ عن الواقديّ وهشام في ولده عليهم السلام اثني عشر ذكراً عليّين أكبر وأصغر ، وحسناً وحسيناً ، وعقيلًا ، وإسماعيل ، وأحمد ، وزيداً ، وقاسماً ، وعبداللَّه ، وجعفر ، وعبدالرّحمان ، وثلاث بنات : فاطمة ، وسكينة ، وأمّ الحسن . وعن كاتب الواقديّ ستّة عشر ذكراً ، وخمس بنات ، أسقط سكينة وزاد أمّ الخير ،

--> ( 1 ) - الأنساب لهشام الكلبي : لم نجد نسخته .